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橘귤 化화 爲위 枳지 안영(안영)은 중국 춘추시대 齊나라의 大夫이다. 靈公·莊公을 섬겼고 景公 때에는 相이 되어 제나라를 잘 다스렸다. 안영은 몸소 節儉하여 여우갖옷 한 벌을 30년을 입었고, 식사에 두 가지 이상의 고기를 들지 아니하였으며 첩에게 비단을 입히지 아니했다. 키는 비록 다섯 자에 지나지 아니하였으나 그 명성은 諸侯國들에 널리 알려졌다. 안영이 楚나라에 외교사절로 갔을 때의 일이다. 초나라에서는 안영의 키 작은 것을 놀리어 그 기를 꺽어보려고 했다. 일부러 대문 옆에 구멍을 뚫어 작은 문을 만들어 놓고 그곳으로 안영을 맞아들이려 했다. 안영은 이를 거절하여 “개(狗)나라에 사절로 왔다면 개가 출입하는 문으로 들어가겠지만 오늘 나는 초나라에 사절로 왔다. 이문으로 들어갈 수 없다”라고 하였다. 안내인은 얼굴을 붉히며 “죄송하다”하고 대문으로 인도하여 들어갔다. 안영이 楚王을 뵈었다. 초왕은 안영에게 “제나라에 인물이 없는가”하였다. 안영이 “무슨 말씀입니까 臨淄(임치;제나라 수도)는 洞이 3백여개요, 서로 소매를 들면 하늘을 가리고, 땀을 뿌리면 비가 되고, 어깨가 맞닿고 발이 밟힐 정도로 사람이 많습니다”라고 하였다. 초왕이 “그렇다면 그대가 어찌 사절이 되었는고 ”하였다. 이에 안영은 “제나라에는 외국에 사절을 보냄에 있어 반드시 기준이 있읍니다. 슬기로운 자는 슬기로운 왕에게 보내고, 슬기롭지 못한 자는 슬기롭지못한 왕에게 보냅니다. 영은 가장 슬기롭지 못한 사람이므로 초나라에 사절로 오게 된 것입니다”하였다. 안영이 역시 초나라에 사절로 갔을 때다. 초나라에서는 전번에 두 번씩이나 안영을 놀려주려다가 도리어 욕을 당하였다. 이번에는 틀림없이 모욕을 주리라 벼르고 사전 준비를 세워놓았다. 안영이 초왕의 초대연에 참석하여 술을 들고 있을 때 刑吏 두 사람이 한 죄인을 묶어가지고 그 앞을 지나간다. 초왕이 형리에게 “묶인 자는 어딧놈인가 ”하고 물었다. 형리가 “제나라 사람입니다”라고 아뢰었다. 초왕이 다시 “무슨 죄를 저지른 놈인가 ”하고 물으니 형리가 “도둑질을 했읍니다”라고 아뢴다. 초왕은 이 말을 듣자 안영을 돌아보며 “제나라 사람은 도둑질을 잘하는가 보오”라고 하였다. 안영은 앉은 자세를 고치며“영은 들었읍니다. 귤(橘)나무가 淮水남쪽에서 생장하면 귤나무로서 귤을 맺지마는 회수 북쪽에서 자라면 탱자(枳) 나무로서 탱자를 맺는다 합니다. 그 나무는 같은 나무이나 생장지역에 따라 그 열매의 맺음은 같지 아니합니다. 이러한 까닭은 생장지역의 風土가 다르기 때문입니다. 지금 저자가 제나라에서 자랄 때에는 도둑질이란 전혀 몰랐을 것입니다. 초나라에 들어와서 비로서 도둑질을 한 것입니다. 아마도 초나라의 풍토가 도둑질을 하게되어 있는 것이 아닙니까 ”라고 하였다. 초왕은 허허 웃으며“슬기로운 사람과는 농을 하지 말아야 하는데 쓸 데 없는 짓을 했다가 寡人이 도리어 무안을 당한 셈이구려!”라고 하였다 한다. 橘化爲枳란 경우에 따라서는 성질도 변한다는 비유한 말이다. 〔晏子 雜 下〕